Unsere Vorfahren glaubten, dass die langen Haare von Mädchen und Frauen als Talisman und Speicher für Lichtenergien dienten. Jede Frau achtete darauf und war stolz auf ihr Haar, weil sie befürchtete, dass eine schneidige Person kein einziges Haar in Besitz nehmen würde. Denn wer eine Haarsträhne in der Hand hält, trägt auch das Schicksal seines Besitzers. Mädchen mit langen Haaren g alten als schön, ihre Zöpfe wurden über allen Schmuck geschätzt.
Zöpfe weben zwischen verschiedenen slawischen Völkern
Faith befahl den Frauen, sich nicht die Haare zu schneiden. Aber alles ist nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag: Die Frisuren unserer Ururgroßmütter sind zutiefst symbolträchtig. So war es beispielsweise für kleine Mädchen üblich, sich die Haare schneiden zu lassen, und erst im Alter von zwölf Jahren fingen sie an, ihren ersten Zopf zu weben. Sie mussten mehrere Jahre mit einer solchen Frisur laufen, sie symbolisierte auch, dass das Mädchen heiratsfähig war. Diejenigen, die nie ihren Seelenverwandten (alte Jungfern) gefunden haben, gingen auch mit einer Sense. Aber vor der Ehe waren die Haare zweigeteilt: Es gibt zwei Ehepartner - und jetzt auch Zöpfe. Der Flechtritus wurde von einer Änderung der Kindergarderobe für einen Erwachsenen begleitet - keuscher, geschlossener, dekorierterweibliche Schutzsymbolik. In verschiedenen Regionen Russlands wurden beim Kämmen spezielle Utensilien verwendet, Sprichwörter und Witze erfunden. In Zaonezhye zum Beispiel wurden die langen Haare der Mädchen zusammen mit einem Band zu einem Zopf gewebt - ein Symbol für die Bereitschaft zur Ehe. Und die Weißrussen sagten immer: "Kasa ist eine verdammte Schönheit." Die Bulgaren hingegen bestrichen die langen Haare der Mädchen mit Traubensaft, und erst danach begannen sie zu weben und flüsterten: „Die Rebe wächst, sie wächst und der Zopf“(„Der Weinstock wächst, der Zopf auch wächst"). Serben und Kroaten schmierten ihre Zöpfe mit Schlangenfett, damit sie lang wie Schlangen wurden.
Sense in der Folklore
Natürlich ignorierte die Folklore den Zopf des Mädchens nicht. Viele Sprichwörter über Haare haben sich bis heute erh alten. Beispielsweise findet sich die Übersetzung des Ausdrucks „trink die Sense“in fast allen Sprachen der slawischen Gruppe. Dieser Satz bezeichnet mädchenhafte Versammlungen vor der Hochzeit. Aber das spöttische Sprichwort "Die Sense ziehen" könnte an dem hängen bleiben, das sich bei den Mädchen aufsetzte und ihre Haare daher nicht in zwei Teile teilte. Langhaarige Schönheiten fanden ihr Spiegelbild in der Malerei. Der berühmte russische Künstler Boris Olshansky stellt wunderschöne antike Göttinnen mit fließendem Haar oder luxuriösen Zöpfen dar. Er schreibt auch gewöhnliche Sterbliche und imitiert die Himmlischen mit ihrem Aussehen. Andrey Ramnev stellte später in den Gemälden bereits christliche Rituale dar, die mit dem Weben verbunden waren. Sein berühmter „Splitting the Braid“zeigt zum Beispiel, wie die langen Haare von Mädchen am Vortag halbiert wurden. Hochzeiten. Und die einfachhaarige Meerjungfrau von Vasilyevsky ist vielleicht auf der ganzen Welt als Symbol der Mythologie der alten Slawen berühmt. Nicht weniger berühmt war Vasnetsovskaya Alyonushka, die in Erwartung ihres unglücklichen Bruders am Ufer ihren roten Zopf zog. Und moderne Künstler lassen sich von langhaarigen Mädchen inspirieren. Fotos mit langen und wallenden Haaren, mit Zöpfen und hohen Frisuren finden sich im Werk vieler moderner Fotografen. Volksmusiker haben die Sense nicht ignoriert: Helavisa (Melnitsa-Gruppe), Pelageya, Masha Arkhipova (Arkona-Gruppe). In der Tat ist der Zopf heute wie in der Antike die Hauptdekoration eines jeden Mädchens.
